MODULO A. Una perduta bellezza? idee-guida per lo studio dell'arte greca e romana (36 ore di lezione frontale)

PROGRAMMA PROVVISORIO
3,4,5, ottobre 2011
1. basi conoscitive dell’arte greca. Hellinikon
• 1. Presentazione del corso. Definizioni: storia dell’arte classica.
• 2. Le basi conoscitive dell’arte antica: le fonti antiche; la critica d’arte antica.
• 3. alle radici dell’arte greca: il fenomeno urbano. Definizione di città secondo gli antichi e secondo i moderni. La nascita della città greca. Hellenikon, essere greci
Letture: T. Hoelscher, Arte e società: il progetto di Bianchi Bandinelli per la generazione dei nipoti, da Storie dell’arte, a cura di M. Barbanera, Roma 2004, pp. 17-24; C. Ampolo, Il sistema della polis, in I Greci, a cura di S. Settis, 2. Una storia greca. I Formazione, Einaudi , 1996..
10,11,12,13 ottobre 2011
2. l’arte-guida: la pittura antica
• 4 Il primato della pittura. Pittura greca, un'arte perduta? Fonti e materiali per la conoscenza della pittura greca (fonti, originali, ceramica, mosaico, copie romane). Ceramica e pittura greca: problemi di metodo.
• 5 I primitivi ( Polignoto, Mikon): La Lesché degli Cnidi, la battaglia di Maratona. L'invenzione di Apollodoro: pittura d'ombre. L'invenzione di Agatarco. Una prospettiva? I lumina artis: Zeusi.
• 6. Il sistema semantico dei colori. Pittura tetracromatica, colores floridi et austeri.
Letture: : M.M. Sassi, Il problema della definizione antica del colore, fra storia e antropologia, in S. Beta, M. M. Sassi (eds.), I colori nel mondo antico. Esperienze linguistiche e quadri simbolici, Edizioni Cadmo, Fiesole 2003, pp. 9-24

17,18,19,ottobre 2011: sospensione
24, 25-26- ottobre 2011
3: il bello ideale e la rappresentazione del vero: l’arte greca fra eidos e phainomenon
• 10. il problema del baricentro, il corpo degli antichi
• 11. nascita e sviluppo del ritratto.
• 12.. Ellenismo: un’arte per i sensi, un’arte per i re.
Letture: E. La Rocca, Introduzione a L’esperimento della perfezione. Arte e società nell’Atene di Pericle, Electa, Milano 1988, pp. 7-36; S.Santoro, Plus est quam quod videatur imago, da Il volto. Ritratti di Parole, Parma 2000, pp. 93-103.P. Zanker: Un’arte per i sensi. Il mondo figurativo di Dioniso e Afrodite, in I Greci. Storia, cultura, arte, società. 2. Una storia greca. III. Trasformazioni, a cura di S. Settis, Torino 1998, 545-616.

2-3-4 novembre 2011
Viaggio di studio : Roma pagana, Roma cristiana
7- 8-9 novembre 2011
4. il problema dell’arte romana premesse critiche:e recentissime formule interpretative
• 13 Problemi di definizione spaziale, temporale ed “etnica” dell’arte romana Le teorie sull’arte romana: dalla duplicità ( arte aulica/popolare, arte colta/plebea, arte classica/anticlassica, arte greca/romana) al sistema additivo di Settis. Il concetto di acculturazione Le recentissime formule critiche:il sistema semantico, immagine e contesto, programma decorativo, lettura sintattica, pattern mentali, stile di genere, aptitudo
• 14. Graecia capta ferum victoren coepit: l’età della conquista
• 15 La trasmissione del sapere figurativo: appunti e repertori di modelli
Letture: S. Santoro, I temi iliaci nella pittura pompeiana, in Troia. Mito e realtà, Atti del convegno di Parma 2003, a cura di G. Burzacchini, Parma 2005, pp. 237-262 ;
S. Settis, Il papiro di Artemidoro : un libro di bottega e la storia dell’arte antica, in Le tre vite del Papiro di Artemidoro, Electa Milano 2006, pp. 20-65
14-15-16- novembre 2011 :
5. arte dell’impero
• 16 le componenti dell’arte romana
• 17 provinciale arte: la romanizzazione
• 18 il tardoantico
Letture : S. Settis, Ineguaglianze e continuità: un’immagine dell’arte romana, postfazione a O.Brendel, Introduzione all’arte romana, Einaudi 1982, pp. 161-200; T. Holscher, Il linguaggio dell’arte romana, P.B.Einaudi, Torino 1993, pp. 3-20
MODALITA’ DELL’ESAME:
1. prova scritta sulla parte istituzionale ( manuale: Storia Oxford dell’arte classica, a cura di J. Boardman, Laterza, 1995). La prova consiste nel riconoscimento, datazione e commento di 5 opere di arte greca e 5 di arte romana la cui immagine sarà proiettata. Le immagini sono tratte dal manuale indicato. Scopo della verifica è accertare il possesso di una conoscenza di base dell’arte antica, sulla base dello studio dei manuali, su cui poter costruire criticamente il percorso tracciato nel corso monografico.