FILOSOFIA MORALE

171025

Attivita' formativa monodisciplinare

Scheda dell'insegnamento

Codice dell'attivita' formativa:

FS3136

Anno accademico di regolamento:

2019

Anno di erogazione:

2020/2021

Tipologia di insegnamento:

Base

Tipologia di insegnamento interclasse:

Base

Afferenza:

Corso di Laurea triennale (DM 270) in FILOSOFIA E SCIENZE DELL'EDUCAZIONE

Settore disciplinare:

FILOSOFIA MORALE (M-FIL/03)

Lingua:

Italiano

Sede:

CHIETI

Crediti:

Anno di corso:

Docenti:

PEROLI Enrico

TOLONE ORESTE

Ciclo:

Secondo Semestre

Ore di attivita' frontale:

Ore di studio individuale:

153

Prerequisiti:

Non sono richieste conoscenze e abilità specifiche. Non sussistono vincoli di propedeuticità

Obiettivi formativi e risultati di apprendimento attesi

L'insegnamento contribuisce al più ampio obiettivo formativo del CdS fornendo gli strumenti storici e concettuali idonei alla comprensione delle tematiche e delle correnti fondamentali della tradizione etica occidentale. Il corso, inoltre, introduce gli studenti alla lettura di alcuni testi fondamentali di questa tradizione, fornendo gli strumenti essenziali per la loro analisi, e la loro contestualizzazione storica, per l'inquadramento dei temi salienti in essi affrontati e per la loro discussione critica. In questo modo, al termine del percorso lo studente acquisirà (1) le conoscenze fondamentali relative alle diverse dottrine morali, (2) svilupperà le proprie capacità di comprensione delle principali teorie che caratterizzano la disciplina e (3) maturerà le competenze necessarie, in termini di autonomia di giudizio e di specifiche abilità comunicative, che gli consentiranno di orientarsi, in modo consapevole e critico, nei dibattiti che caratterizzano la filosofia morale contemporanea nell'ambito delle diverse «etiche applicate» (natura e ambiente, bioetica, tecnoscienza e postumano, informazione e comunicazione, economia e lavoro, multiculturalismo, ecc.).

Inglese:

The course contributes to the wider educational objective of the CdS by providing the appropriate historical and conceptual tools for understanding the fundamental themes and authors of the Western ethical tradition. The course also introduces students to the reading of some fundamental texts of this tradition, providing the essential tools for their analysis, and their historical contextualization, for framing the salient issues addressed in them and for their critical discussion. In this way, at the end of the course, the students will acquire (1) the fundamental knowledge relative to the different moral doctrines; (2) they will develop their own capacity of understanding; (3) they will develop the necessary skills to orient themself within the debates characterizing contemporary moral philosophy in the context of the different "applied ethics" (nature and environment, bioethics, technoscience, information and communication, economy and work, multiculturalism, etc.).

Contenuti

Storia delle dottrine morali: figure e correnti dell'etica oocidentale. L'etica di Aristotele

Inglese:

History of moral doctrines: authors and currents of Western ethics. The ethics of Aristotle

Programma esteso

Il corso prevede la trattazione dei seguenti argomenti, finalizzati al raggiungimento dei risultati di apprendimento attesi. Prima parte. Etica antica: le virtù omeriche; l'etica della polis: la sofistica e Socrate. La vita buona: Platone e Aristotele. Felicità e virtù: le scuole ellenistiche. Il Neoplatonismo. L'etica medievale da Agostino a Duns Scoto. L'etica moderna: da Cartesio a Hume. Kant, Fichte e Hegel. Kierkegaard e Nietsche. L'utilitarismo. L'etica del Novecento: Weber, Moore, Scheler, Hare e l'emotivismo, Habermas, Jonas, MacIntyre, Rawls. Seconda Parte: analisi e commento dell'Etica Nicomachea di Aristotele: libri I, II, III, VI, VIII e IX.

Inglese:

The course covers the following topics, aimed at achieving the expected learning outcomes. First part. Ancient ethics: the Homeric virtues; the ethics of the polis and Socrates. The good life: Plato and Aristotle. Happiness and virtue: the Hellenistic schools. Neoplatonism. Medieval ethics from Augustine to Duns Scotus. Modern ethics: from Descartes to Hume. Kant, Fichte and Hegel. Kierkegaard and Nietsche. Utilitarianism. The ethics of the twentieth century: Weber, Moore, Scheler, Hare and Emotivism, Habermas, Jonas, MacIntyre, Rawls. Part Two: analysis and commentary of Aristotle's Nicomachean Ethics: books I, II, III, VI, VIII and IX.

Bibliografia consigliata

I Parte: A. MacIntyre, Dopo la virtù. Saggio di teoria morale, Roma, Armando Editore 2008 A. Da Re, Filosofia Morale, Milano, Bruno Mondadori, 2003. Michael Sandel, Giustizia. Il nostro bene comune, Feltrinelli 2009,
II Parte. Aristotele, Etica Nicomachea, 2 voll., a cura di M. Zanatta, Bur 1986: libri I, II, III, VI, VIII e IX. Questi libri dovranno essere studiati unitamente al relativo commento contenuto nella edizione di Zanatta, della quale lo studente dovrà tenere presente anche l'Introduzione. C. Natali, Il Metodo e il trattato. Saggio sull'Etica Nicomachea, Roma 2017. E. Peroli, Il bene dell'altro. Il ruolo della philia nell'Etica di Aristotele, in: L. Alici (ed.), Forme della reciprocità, Bologna, Il Mulino 2004, pp. 79-122. Letture consigliate:
Ch. Horn, L'arte della vita nell'antichità, Roma, Carocci 2004. M. Nussbaum, La fragilità del bene, Bologna, Il Mulino 1996. R. Spaemann, Felicità e benevolenza, Milano, Vita e Pensiero 1998. E. Berti, Guida ad Aristotele, Roma-Bari, Laterza 2004. P. Hadot, La cittadella interiore, Milano, Vita e Pensiero 1997. M. Nussbaum, L'intelligenza delle emozioni, Bologna, Il Mulino 2004. J. Annas, La morale della felicità, Milano, Vita e Pensiero 1998.
Nel corso delle lezioni verrà indicato ulteriore materiale bibliografico sia in lingua italiana, sia in lingua inglese

Inglese:

First Part: A. MacIntyre, After Virtue. A study in Moral Philosophy, University of Notre Dame Press 1984. A. Da Re, Filosofia Morale, Milano, Bruno Mondadori, 2003. Michael Sandel, Justice, Harvard 2009,
Second Part. Aristotle, Nichomachean Ethics, books I, II, III, VI, VIII and IX. C. Natali, Il Metodo e il trattato. Saggio sull'Etica Nicomachea, Roma 2017. E. Peroli, Il bene dell'altro. Il ruolo della philia nell'Etica di Aristotele, in: L. Alici (ed.), Forme della reciprocità, Bologna, Il Mulino 2004, pp. 79-122.
Recommended readings:
Ch. Horn, L'arte della vita nell'antichità, Roma, Carocci 2004. M. Nussbaum, The Fragility of Goodness, Cambridge 1986. R. Spaemann, Felicità e benevolenza, Milano, Vita e Pensiero 1998. E. Berti, Guida ad Aristotele, Roma-Bari, Laterza 2004. P. Hadot, La cittadella interiore, Milano, Vita e Pen

Modalità di erogazione

Convenzionale

Metodi didattici

Lezioni frontali, articolate in un'introduzione generale, in un'analisi tematico-testuale e in una sintesi conclusiva

Frontal Lessons and Seminars

Metodi di valutazione

Tipo di esame:

Orale

Modalita' di verifica dell'apprendimento:

L’accertamento degli obiettivi formativi e dei risultati di apprendimento attesi è affidata a un colloquio di durata variabile, nel corso del quale verrà vagliata l’effettiva acquisizione delle conoscenze, abilità e competenze indicate. La verifica si articola in domande concernenti la storia delle dottrine morali affrontata nella prima parte del corso e nell'analisi dei testi spiegati e commentati dal docente nella seconda parte del corso. La valutazione è espressa in trentesimi. Il voto minimo con cui l'esame si intende superato è diciotto.
L'esame può essere sostenuto anche in lingua inglese

Inglese:

The assessment of the training objectives and expected learning outcomes is made through an interview of variable duration, during which the actual acquisition of the knowledge, skills and competences indicated will be examined. The test is divided into questions concerning the history of moral doctrines addressed in the first part of the course and the analysis of texts explained and commented by the teacher in the second part of the course. The evaluation is expressed in thirtieths. The minimum mark for passing the exam is eighteen. The exam can also be taken in English

Valutazione:

Voto Finale

Periodo didattico

Secondo Semestre

Contatti/Altre informazioni

La frequenza del corso non è obbligatoria. Tuttavia, dato l'approccio didattico-metodologico e data la natura del programma d’esame, si avvisa che una frequenza continuativa è condizione preferenziale (e talora indispensabile) per poter affrontare efficacemente lo studio individuale e preparare in modo approfondito il colloquio d'esame, al quale peraltro si richiede di presentarsi muniti del/i testo/i in programma. Gli studenti che siano impossibilitati a frequentare il corso nella misura di almeno due terzi, hanno l’obbligo di affiancare allo studio integrale dei testi d’esame almeno una delle Letture consigliate (poste in elenco fra i Testi di riferimento), liberamente scelta anche in base ad eventuali interessi curricolari. Il docente è sempre raggiungibile al seguente indirizzo: peroli.enrico@gmail.com. Per ulteriori informazioni e/o proposte di tesi di laurea, si rinvia all'opportuno ricevimento in presenza. Al fine di rendere quest’ultimo più efficace, si suggerisce, come buona norma, di contattare il docente almeno una settimana prima della data prescelta, anticipando per iscritto argomenti e/o esigenze specifiche.
Il ricevimento può essere svolto anche in lingua inglese

Inglese:

Course attendance is not mandatory. However, given the didactic- methodological approach (largely centred on reading, explaining and commenting on texts) and the nature of the examination programme, it should be noted that continuous attendance is a preferential (and sometimes indispensable) condition for effective individual study and preparation of the examination interview. Students who are unable to attend the course to the extent of at least two thirds, have the obligation to add at least one of the recommended readin

FILOSOFIA MORALE

Anno di corso: 1

Anno di corso: 2

Anno di corso: 3

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